景點分類 宗教廟宇

五帝廟

三川殿邀請藝師王武雄，以剪黏技法完成西拉雅族赤崁社、荷蘭、明清、日治四個時期的作品，讓廟口門面如同臺南歷史的縮影；走入廟內，牆面是府城潘氏家族三代的彩繪，名家汪崇楹書法、杜牧河父子泥塑神像，在前殿的屋頂還有對於府城近代發展有貢獻的人物剪黏。

馬沙溝李聖宮

從過去的沿海漁村，到今天濱海遊憩區，馬沙溝今日或許是以3D彩繪藝術村、沙雕藝術季、音樂節等形象被認識，但若要深入了解馬沙溝，也可以從庒廟「李聖宮」著手。

七股龍山宮

龍山宮位於七股的魚塭旁，空氣中彌漫著處理蚵仔、海產的氣味，而在廟宇的龍邊，有著三層樓高的牌樓，若仔細一看，會發現在屋簷上的剪黏裝飾不是常見的龍或卷草，而是熟悉的黑面琵鷺與虱目魚，融入了地方特色。

新市新港廟

遠看是以鐵皮搭建的兩層樓私人祠廟，入口處有著聖旨牌和對聯，入內卻會發現和一般廟宇略有不同，供桌中央是三個插有植物的祀壺，牆上掛有雷令旗，寫著「新港社太上老君祖」、「藥王」、「三十六太師」，前方奉祀著檳榔和香菸，顯示了這裡的西拉雅信仰色彩。而在祀壺的前方，有著四尊神像一同被奉祀著。

山上南洲開靈宮

位於山上區，南洲開靈宮可能是全臺唯一主祀阿勃勒的廟宇。為什麼會以樹為主神？這有一段「漢朝樹神」與「清朝樹神」的有趣連結。 根據廟內石碑的介紹，樹德尊王生前為西漢的「杜冠明」將軍，為人忠心愛國。在王莽以藥酒毒死漢平帝，篡漢佔領江山後，杜將軍站在「忠臣不扶二主」的立場，入深山墾荒，養精蓄銳，預備著某一日要協助收復漢朝，這個舉動被王莽知道後，決定要派兵征服杜將軍，不願屈服的杜將軍最後跑到了深山自縊。之後，自縊的樹常發出光影，人們認為這是杜將軍附身於樹的顯靈，並以香火膜拜。東漢皇帝劉秀復國後，耳聞杜將軍的忠臣事蹟，便敕封他為「九天提督樹德尊王」。