遠看是以鐵皮搭建的兩層樓私人祠廟，入口處有著聖旨牌和對聯，入內卻會發現和一般廟宇略有不同，供桌中央是三個插有植物的祀壺，牆上掛有雷令旗，寫著「新港社太上老君祖」、「藥王」、「三十六太師」，前方奉祀著檳榔和香菸，顯示了這裡的西拉雅信仰色彩。而在祀壺的前方，有著四尊神像一同被奉祀著。
景點介紹：
位於住家旁的合壇太祖祠廟
遠看是以鐵皮搭建的兩層樓私人祠廟，入口處有著聖旨牌和對聯，入內卻會發現和一般廟宇略有不同，供桌中央是三個插有植物的祀壺，牆上掛有雷令旗，寫著「新港社太上老君祖」、「藥王」、「三十六太師」，前方奉祀著檳榔和香菸，顯示了這裡的西拉雅信仰色彩。而在祀壺的前方，有著四尊神像一同被奉祀著。太上老君祖是平埔族信仰的神靈（不同地區有著不同稱呼，如太祖、老祖、阿立母等），而在和漢人混居的過程中，也會因著不同的緣由有著神祇並祀的現象，平埔信仰研究者段洪坤稱這樣的祭祀空間為「合壇太祖祠廟」。
西拉雅勇士守護著廟門
新港廟還有另一個特殊之處，在於它的門神，有別於常見的秦叔寶與尉遲恭，這對門神是畫師參考史料後想像的西拉雅勇士樣貌，皮膚黝黑、濃眉大眼、一人背著漁網和魚簍、手持刀戟；一位身背弓箭、手持長竿，透露了此地為平埔族活動範圍的歷史。
＊新港廟位於民居住家旁，前往參觀前請先取得同意，謝謝
主祀：太上老君祖
配祀：三十六太師、藥王
藝品導覽：「平埔族勇士」門神彩繪
鑑賞重點：獨樹一幟的平埔族形象門神
如果平埔信仰的太上老君祖有門神，那麼該是誰來擔任？回到信仰誕生的百年前時空，或許平埔勇士最合適。 接到新港廟廟方的這個要求，畫師蘇榮仁在參考史料後，想像了西拉雅勇士樣貌，他們皮膚黝黑、濃眉大眼，一人背著漁網和魚簍、手持刀戟；一位身背弓箭、手持長竿。平時為傳統廟宇作畫的藝師，也沒忘記要以物件寓意，於是他讓龍邊的勇士踩腳豬和鹿，代表「知足常樂」，在虎邊的勇士腳邊畫上鯉魚和珍珠，表示「禮到珍惜」。
圖說：平埔族勇士門神彩繪-「禮到珍惜」
圖說：勇士腳邊畫上鯉魚和珍珠，代表「禮到珍惜」
平埔族勇士門神彩繪-「知足常樂」
圖說：勇士踩腳豬和鹿，代表「知足常樂」
藝品導覽：「太上老君祖」平埔信仰
鑑賞重點：太上老君祖的象徵
新市新港廟祭祀的是「太上老君祖」，是平埔信仰的祖靈與守護神，但不像漢人以牌位或神像去具象化祖先與神明，在西拉雅族的信仰中，是以祀壺來象徵（又稱作「阿立矸」），壺內盛水，裝有香蕉葉或澤蘭（亦有不插植物者），以紅布包起，象徵神靈的存在。在「太上老君祖」的兩旁，則陪祀有「藥王」與「三十六太師」。 在祭祀物方面，由於太上老君祖不喜火，因此多是以檳榔代替香，茶水則改為米酒。
圖說：「太上老君祖」平埔信仰
圖說：「太上老君祖」特寫
圖說：「太上老君祖」正面
營業時間：
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744 臺南市新市區大社里577號 ｜
