北門三寮灣東隆宮

三寮灣東隆宮,距離海邊只有不到兩公里的距離。信仰的起源是明朝永曆19年(1665)來臺的先民,為保佑航海平安,特奉請故鄉神明「李府千歲」隨船保護,落腳此處後先在草寮中安頓神像,到日治時期才正式建廟奉祀。

廟宇另設有「王爺信仰文物館」,若來到這裡,請務必花上一兩個小時,細細欣賞每個角落不可重現的藝術品。

景點介紹:

廟宇藝術博物館
三寮灣東隆宮,距離海邊只有不到兩公里的距離。信仰的起源是明朝永曆19年(1665)來臺的先民,為保佑航海平安,特奉請故鄉神明「李府千歲」隨船保護,落腳此處後先在草寮中安頓神像,到日治時期才正式建廟奉祀。

現在所見到的廟貌是民國67年(1978)所重建,為傳統閩南式廟宇建築。從建築結構到裝飾藝術,廟方遴聘的匠師皆是一時之選,大木作是泉州溪底派王錦木所設計,是他自言「一生中最滿意的作品」;門神和樑枋彩繪為潘麗水和李漢卿作品;石雕為大稻埕的陳氏家族與張木成、聶祥生的對場作品;木雕則是蘇水欽負責,皆是曾獲薪傳獎或名重一時的藝師。

廟宇另設有「王爺信仰文物館」,若來到這裡,請務必花上一兩個小時,細細欣賞每個角落不可重現的藝術品。
主祀:李府千歲、溫府千歲、吳府千歲、保生大帝、池府千歲
配祀:玉皇上帝、三官大帝、觀音菩薩、文衡聖帝、周倉爺、關平爺、韋陀尊神、保生大帝、夫人媽、中軍府、城隍境主、註生娘娘、斗姥元君、南極仙翁、六十太歲、中壇元帥、福德正神、南斗星君、北斗星君

藝品導覽:石獅
鑑賞重點:一頭長鬃毛的西洋獅

有別於一般廟宇的閩南獅、嶺南獅等中國獅造型,三寮灣東隆宮的這對石獅有著一頭長鬃毛,身體光滑沒有多做雕刻,一條長長帶毛的尾巴,造型更近似於真實世界裡的獅子,是一隻不折不扣的西洋獅。兩隻獅子俱開口、彼此對望,這對石獅是大稻埕陳氏雕刻家族的作品,至於為什麼是做成西洋獅的造型,至今尚未在文獻上看見相關記載,只有腳上各踩的一顆彩球,透露了一點傳統廟宇石獅的味道。
圖說:三川殿西洋獅—龍邊

圖說:三川殿西洋獅—虎邊

藝品導覽:石將軍
鑑賞重點:守護廟宇的石將軍

三川殿是廟宇的門面和入口,除了要展現精美的裝飾藝術,也會置以驅除鬼祟的守護之物,如門神和石獅,而三寮灣東隆宮更多了一對「石將軍」鎮守在門口。 這對石將軍是何許人也,目前尚未在文獻上看見相關記載,只知屬於當時負責石作的大稻埕陳氏雕刻家族作品,石將軍身著文武甲、手持金鐧和金鞭,另一手都作撚鬚狀,裝備和動作皆近似於秦叔寶和尉遲恭門神。 這對近似一般人大小的石將軍,不僅展現了匠師對於人體比例的拿捏得宜,而在堅硬的石頭上,用鑿刀細細刻畫出性質柔軟的鬍鬚和彩帶,更是難得的功力。
圖說:石將軍—龍邊

圖說:石將軍—虎邊

藝品導覽:石雕彩繪
鑑賞重點:由下而上的視角

位在三川殿水車堵的石雕彩繪,題材是四聘的「商湯聘伊尹」、「周文王聘姜太公」,兩旁則有春夏秋冬的四季花。細看這幾堵作品,會發現人物的刻線細緻,衣袍的細節也沒被忽略;並選擇對比度低的色彩上色,使得畫面看起來較為穩重。 水車堵位於門之上,因此欣賞的角度會是由下往上、具有斜度的。顧及這一點,匠師會在作品的呈現上略作更動,如虎邊的「商湯聘伊尹」,水田呈現近45度角的梯形,將人物也收攏在內(若人的視線和畫平行,則會在人物的腳邊直接繪製水田)。
圖說:石雕彩繪—「周文王聘姜太公」

圖說:石雕彩繪—「商湯聘伊尹」與45度角水田

圖說:花鳥石雕彩繪

圖說:花鳥石雕彩繪

藝品導覽:花鳥柱
鑑賞重點:頭尾相連的柱子

位於三寮灣東隆宮拜殿的這對石柱,屬於「花鳥柱」,有別於龍柱展現的陽剛氣息,花鳥柱又多了一點溫婉。 上方的柱頭為西洋柱頭的變化形,柱頭與柱身的銜接處以圓形為裝飾,再接著往下看,其柱身盤繞著一株梅樹,瘦骨嶙峋的枝幹上點綴著梅花朵朵,梅樹之間則穿梭著各式的小鳥,有飛翔的、停留的、倆倆相對的,增添了春天氣息,也不只是花鳥而已,接近柱頭處,一隻氣勢的大鳥尾羽一路展開至柱子中心,再與梅樹、小鳥、人物等雕刻物相連,整根頭尾相連的柱子,顯示了匠師的縝密設計。
圖說:花鳥柱

圖說:花鳥柱—相連的雕刻

圖說:花鳥柱—局部特寫

圖說:花鳥柱—細節的層次

藝品導覽:「金雞嶺」樑枋畫
鑑賞重點:舞台的spotlight

這幅「金雞嶺」樑枋畫,說的是商紂大將「孔宣」與姜子牙統領的兵將們——洪錦、哪吒、雷震子、黃飛虎等人的大戰。 整堵畫的重心在於左方,頭上散發出五道強光的孔宣,一人就佔了樑枋一半的空間,而與孔宣最接近的,為腳踩風火輪、以乾坤圈拋擲反擊的哪吒;右邊則是有三隻眼睛的大將楊戩,正積極進攻,交錯的幾道光束恰巧成了戰鬥的spotlight。而畫面右方的人物聚集,藝師靠著白色顏料的流動,將衣袍、鬍子、煙霧、衣領等串在一起,構成動態傾右的方向,顯示了人物們的退走。

圖說:「金雞嶺」樑枋畫

藝品導覽:永祀溫王船
鑑賞重點:全國唯一銅鑄王船

三寮灣東隆宮有著三年一度的「王船醮」儀式,儀式的最末,是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩,祈福保平安。1978年廟宇改建時,信眾感念溫府千歲庇蔭,也鑄造了一艘「永祀溫王船」在廟中供信徒奉祀參拜。 這艘全國唯一的銅鑄王船,為泉州式古帆船,船上有木雕船舍、水手和馬匹,有的人在調整風帆,有的在餵食馬匹,有的手執令牌,每一個人物都在船上忙碌著,儼然是在做出巡的準備。
圖說:永祀溫王船

圖說:船上木雕人偶

圖說:船上木雕人偶

藝品導覽:城隍殿—門神彩繪
鑑賞重點:抱小孩的門神

東隆宮的城隍殿門神,潘麗水藝師畫的是「四大元帥」的高元帥、殷元帥。四大元帥相傳是鎮守玉皇大帝凌霄寶殿的鎮殿武士,為楊、李、高、殷四元帥(亦有說法是溫、康、馬、趙四元帥)。 四大元帥中,最容易辨識的應是「高元帥」,原因是他常被繪以持劍、舉嬰的形象。傳說,高元帥四處行醫,小孩和孕婦也來者不拒;民間另有說法是,被誣陷的高元帥為了擔心連累妻子和孩子而自殺,死前誓言要保護妻子和孩子。上述兩則傳說,皆是高元帥被認作孩童守護神的由來。 除了東隆宮的門神外,高元帥作為三十六官將之一,仔細觀察繪有三十六官將的門神,也會發現騎著鹿、舉著嬰兒的高元帥身影。
圖說:城隍殿—門神彩繪

圖說:門神彩繪—高元帥

圖說:抱小孩的高元帥

營業時間:

全年開放

地址|電話:

727 臺南市北門區三光里三寮灣127-3號 | +886-6-7850135