七股龍山宮

龍山宮位於七股的魚塭旁,空氣中彌漫著處理蚵仔、海產的氣味,而在廟宇的龍邊,有著三層樓高的牌樓,若仔細一看,會發現在屋簷上的剪黏裝飾不是常見的龍或卷草,而是熟悉的黑面琵鷺與虱目魚,融入了地方特色。

景點介紹:

海岸邊的巍峨大廟
龍山宮位於七股的魚塭旁,空氣中彌漫著處理蚵仔、海產的氣味,而在廟宇的龍邊,有著三層樓高的牌樓,若仔細一看,會發現在屋簷上的剪黏裝飾不是常見的龍或卷草,而是熟悉的黑面琵鷺與虱目魚,融入了地方特色。 七股龍山宮是地區的信仰中心,主神見證了此地先民來台的歷史,清道光年間,居民奉迎池王爺、三王爺、太子爺三尊開基神像,庇蔭著與海搏鬥、捕魚為業的居民,備受村民倚重;數年後,一艘船尾載有天上聖母(媽祖)、千里眼、順風耳三尊神像的半沈船漂到附近,當居民把神像請至竹筏上後,難船即沉到海底,居民認為是媽祖神力維護船難,故也將神像共同請回廟中奉祀。
 

主祀:池府千歲
配祀:中壇元帥、五府千歲、代天巡狩、赤山佛祖、天上聖母、田都元帥、黃虎將軍、黑虎將軍、大夫人媽、二夫人媽、三夫人媽、福德正神、註生娘娘

藝品導覽:牌樓「虱目魚與黑面琵鷺」剪黏
鑑賞重點:牌樓上的在地名產

若提到七股,虱目魚和黑面琵鷺可能會是最先被想到的意象。臺南是虱目魚的故鄉,七股更是養殖重鎮,擁有最大面積的養殖魚塭;而曾文溪在七股的海邊生成海埔地,豐富的濕地生態吸引了黑面琵鷺來到這裡渡冬。這兩項七股特色則被匠師安排進了廟宇入口的牌樓。在牌樓的屋簷四角,黑面琵鷺與虱目魚,各自展翅往不同的方向,底下還用淋搪材料製作了海浪。 過往,廟宇是一個庒頭的信仰中心,以吉祥裝飾區隔神明的領域,現在各庒廟除了是信仰中心外,也是觀光重地,在廟宇的門面上飾以地方名產,不僅有助於廟宇被認識,也可以凝聚地方意識。
圖說:牌樓全景

圖說:牌樓「虱目魚與黑面琵鷺」剪黏

圖說:牌樓剪黏—虱目魚

圖說:牌樓剪黏—黑面琵鷺
 
藝品導覽:「瑤池祝壽」交趾陶
鑑賞重點:畫面豐富、釉色飽滿的正字標記

龍山宮的正殿兩側壁堵,是交趾陶的國寶藝師林洸沂作品。從遠處看這堵大面積的作品,會發現留白處不多,空間充滿了細緻的建築、超過30尊的人物,以及祥雲遠山等風景。即便是這麼浩大的製作工程,藝師卻在細節上處處下功夫,如倒騎驢的張果老,黃色衣袍上有著「壽」字和花紋兩種圖樣,更遑論身著複雜戰甲的武將了,藝師以陶土和釉色代替畫筆,一樣細節也沒有少。

而在這幅熱鬧的祝壽場景裡,該如何呈現仙境感?藝師的答案是在西王母住的瑤池宮兩側,安排兩位漂浮在空中的仙女,頭下腳上,手各抱著一籃仙桃和一束鮮花,說明了此地並非人間。
圖說:「瑤池祝壽」交趾陶​​​​​​​

圖說:局部特寫-瑤池宮​​​​​​​

圖說:局部特寫-仙女​​​​​​​

藝品導覽:百年神轎
鑑賞重點:百年古轎

清同治9年(1870),原奉祀於草寮的神像和文物曾遭祝融,當時信眾為了感謝池府王爺的神澤庇蔭,而決定重塑神像和神轎,這尊神轎便是當時所造,四周留有精緻的木雕,讓人得以窺見清領末期的工藝技術。 這尊神轎為是池府王爺出巡時乘坐用,信眾如果希望祈求平安,則可以跪在出巡路途中的道路,讓神轎從上方越過,稱作「鑽轎腳」。由於神轎為神明的交通工具,被視為莊嚴的聖物,因此工匠在製作神轎前,必須焚香以示莊重,在製造的過程中,「不淨者」也不得接近。
圖說:百年古轎

圖說:神轎木雕局部特寫

營業時間:

全年開放

地址|電話:

724 臺南市七股區龍山208號 | 06-7871058