回首鹿耳門，守候台灣情，鎮門宮奉鹿耳門開基媽祖懿旨，鎮海安瀾，守風候潮，晨鐘暮禱，香火不斷，為開台祖先延續篳路襤褸的精神，然寒外邊城，海風蕭瑟，鹹露侵蝕，草創期的建築於海風中飄搖已有二十寒暑，又逢近年幾番強烈風雨來襲，拜亭終於倒塌了，主殿亦漏雨嚴重，重修鹿耳門鎮門宮已成為熱愛鄉土，心繫家園！關懷台灣人文歷史的善信大德為子孫積善福德，共襄盛舉的時刻！(資料來源:鹿耳門鎮門宮官網)
景點介紹：
以鄭成功為主題的廟宇
面對著鹿耳門溪，鹿耳門鎮門宮是一座位在海濱的廟宇。有別於一般常見的道教廟宇，鎮門宮以白與紅為主色，入口處為挑高的拱圈，二樓的正面僅以木門窗迎著海風，屋頂為歇山頂（日式建築稱「入母屋造」），有著中日混搭的建築風格。 主祀鄭成功，鎮門宮的裝飾藝術皆以鄭成功的生平為題材。入口處站的門神，罕見的採用是西洋油畫筆法。而其中兩位門神，有著洋人面孔——濃眉大眼、高挺鼻樑、捲曲金髮，甚至還是全台唯一的赤腳門神。正殿內兩側，同樣有著油畫技法所繪的鄭成功壁畫。二樓祭拜的則是鄭成功母親田川氏，並擺設有自日本九州迎回的「鄭成功兒誕石」。
主祀：鄭成功、田川氏
配祀：天上聖母-媽祖、註生娘娘、福德正神
藝品導覽：西洋門神
鑑賞重點：門神是荷蘭人？
如果祭祀的神是鄭成功，那麼誰來做門神會是最合適呢？對於美術系科班出身的繪師林中信來說，答案不是傳統常見的秦叔寶、尉遲恭，而是荷蘭人。 「荷蘭人既被鄭成功打敗，就把他們收來做副將」，秉持著這樣的想法，林中信為鎮門宮創作的門神，有兩位就是濃眉大眼、鼻樑堅挺的西洋面孔，以油畫筆法繪製，手持著一般門神所用的兵器，放眼全台只有鎮門宮才有。而民俗學者葉春榮則認為，這就像其他廟宇裡的「憨番扛廟角」一樣，是一種精神勝利法。
鑑賞重點：赤腳門神
西洋門神還有一個小細節，就在廟宇左側的虎門門神，不僅頭上戴的頭盔是螃蟹和龍蝦，甚至赤著腳站在水中。廟方的解釋是「荷蘭人打了敗仗，棄械丟甲，連鞋子都丟了就跑，因此門神才會赤腳」。
圖說：赤腳門神
圖說：赤腳門神
圖說：加冠文官門神
圖說：進祿文官門神
圖說：鎮門宮「門神彩繪」採西洋油畫技法繪製
圖說：鎮門宮「門神彩繪」採西洋油畫技法繪製
藝品導覽：鄭成功壁畫
鑑賞重點：隱藏在畫中的人物關係
既然是主祀鄭成功的廟宇，廟內的壁畫當然也要呼應主題。在這裡，畫師不像其他傳統彩繪藝師，用三國演義、封神榜等題材，來襯托主神的愛國情操或著謀略見識，而是直接以鄭成功和相關歷史人物做主角。 在正殿右側的壁畫，畫的就是鄭成功、陳永華（著黃袍者）、何斌（著紅袍者）三人。從人物的所站位置——鄭成功和陳永華站得距離較近，看著同一方向，似乎象徵著並肩作戰、共同建設臺灣；而何斌站在鄭成功身後，手上拿著捲軸（因畫作剝落已有點模糊），則像是當初向鄭成功呈上地圖，進言攻打臺灣。
圖說：鄭成功壁畫
藝品導覽：立體化赤腳門神
鑑賞重點：拿到聘書的外籍門神
上了二樓，在鄭成功母親田川氏前，站的兩尊「尪仔」神偶，就像站在媽祖跟前的千里眼和順風耳，造型同樣是西洋面孔，膚色白皙、鼻樑堅挺，皆留著大鬍子。這兩尊神偶，其實是一樓赤腳門神的立體版。 這兩尊神偶不僅有著名字「鹿風」（頭上戴螃蟹頭盔者）和「耳順」（頭上戴龍蝦者），意思為「鹿行似風，耳清如順」。也有著專屬的聘書，由當時的台南市長所頒發，可以說是全台第一擁有聘書的外籍門神。
圖說：立體化的赤腳門神
圖說：「鹿風將軍」頭上戴螃蟹頭盔
圖說：「耳順將軍」頭上戴龍蝦頭盔
營業時間：
地址｜電話：
709 臺南市安南區媽祖宮一街345巷420號 ｜ +886-6-2841162
